Reakcja

Po lekturze 
"Auch wir müssen uns alles sagen..."

Rzecz będzie napisana po polsku, bo "godającym" to obojętne, zaś "mówiącym" - nie. Dotyczyć będzie moich reakcji po lekturze "Auch wir müssen uns alles sagen..." Renaty Schumann, Echo Ślonska nr 3 01/2002.
Pojęcie "szukanie" /poszukiwanie/ kojarzy się z próbą /usiłowaniem/ odnalezienia czegoś, co się miało i - albo zostało zawieruszone, albo też - mogło zostać utracone. Winę za zawieruszenie ponoszę sam. Natomiast do utracenia czegoś /kogoś/ przyczyniły się osoby trzecie. One - trzecie osoby - to złodzieje oszuści rabusie, naciągacze, a także - dopasowywacze historii do aktualnego status quo. ...

Rudolf Paciok

Publikacje

Problemy duszpasterstwa mniejszościowego 
na Śląsku polskim w okresie międzywojennym

Po przyłączeniu Śląska do Polski po I wojnie nastąpił natychmiastowy proces polonizacyjny. Władze administracyjne chciały w jak najkrótszym czasie spolonizować całą ludność. Kościół nieco wolniej i z pewnym zastrzeżeniem podchodził do radykalnej polonizacji. Ks. Lewik był zdania, że należy dążyć do utworzenia biskupstwa na terenie Śląska, ale na to musiała wyrazić zgodę Stolica Apostolska. Ksiądz konkludował: „Dopóki bowiem polski Śląsk nie stanie się pod względem kościelnym niezależny od diecezji wrocławskiej, dopóty unarodowienie (czytaj polonizacja) jego spotykać się będzie z poważnymi trudnościami, przynajmniej opóźni się o długi czas”. ...

Ewald Stefan Pollok

Politik

Beide Seiten sollen sich anpassen, Polen besonders

Europäischer Osten im Blickpunkt

Wo ich wohne, kam auf Einladung des Stadtverbandes Monheim der „Europa-Union Deutschland“ Dr. Klaus Hänsch, Mitglied des Europa-Parlaments (dessen Präsident er von 1994 bis 1997 war) nach Monheim am Rhein. „Osterweiterung der Europäischen Union - Chance oder Risiko?“ referierte Dr. K.Hänsch, unser Nachbar aus Erkrath unseres Kreises Mettmann.
Mit dem Referent mit der Handlungsfähigkeit der EU sollen die Einwohner vom Westen auch nach der Osterweiterung sicher sein. „Insbesondere die Öffnung für die osteuropäischen Beitrittskandi-daten ist im Hinblick auf Finanzieren, Wirtschaft und Arbeitsmarkt sowohl für sie, als auch der Alt-Mitglieder der EU“.  ...

Peter Karl Sczepanek

Schlesische Jahresbräuche

Die Faschingszeit

Die eigentümlichen Volksgebräuche, welche der Zeit von Neujahr bis Ostern angehören, beziehen sich auf die Zunahme des Tages und auf die Wiederkehr des Frühlings. Schon am Dreikönigstage ist der Tag um einen Hühnerschrei gewachsen; an Maria Lichtemeß kann man die Zunahme des Tageslichtes schon messen. An diesem Tage beobachtet der Landwirt genau das Wetter. Rauhes und stürmisches Wetter ist ihm lieber als heller Himmel, denn das bedeutet ein nasses Jahr. Der Bauer sagt:
„Am Maria Lichtemeß soll die Sonne nicht scheinen, bevor der Pfarrer die Kanzel betritt", oder „wenn an Maria Lichtemeß die Sonne in der Kirche zum Opfer geht, so kommt der Nachwinter, dass die Lämmer draufgehen". Nicht lange nachher trifft der Fasching, wel­cher wie die Kinnes mit einem Montagabende beginnt. ...

Sebald A. Kriebus

Aktuell

Shlonsk - roztargane serce Europy

Kuratela polsko

Myślołem, że tym razem napisza krótko o Shlonsku, ale nic z tego. Tych problymów mómy tu tak wiela, że tego bajslu to se już tu ani niy uświadomiomy. "Warsiawa" dbo o to by do jednej sprawy trocha posklejanej dociepnóć zaroz pora nowych. "Dziel, miyszej, zabiyrej co sie do i koż im (miyszkańcom Shlonska) głymboko za to dziynkować", to przewodnia dyrektywa do polskij kolonii Jałtańskiej pod nazwą Śląsk. ...

Ewald Bienia

Historia

Leschnitz: 
Wo ein Herz ist auch ein Gedenken

Weihnachten wird in unserer oberschlesischen Heimat als ein Fest der Familie gefeiert. Die Menschen treffen sich am ersten und zweiten Feiertage im Familienkreise. Kinder und Enkel besuchen die Eltern und Großeltern. In den Gesprächen wird die Vergangenheit lebendig. Man erinnert sich an die Vorfahren und gedenkt der gefallenen, vermissten und ermordeten im II. Weltkriege Familienmitglieder. Das Gedenken haben die Oberschlesier gelernt. Beweis sind die guterhaltenen Friedhöfe, die vielen Gedenkstätten, Denkmäler und häufige kirchliche und gesellschaftliche Zeremonien zu Ehren der Vorfahren.
Nach 1945 wurden viele dieser Gedenkstätten, Denk- und Mahnmäler zerstört. ...

Sebald A. Kriebus

Za Boog zapuac’

W mojih ukohanyh Uogewnikah S’loonskih tym pin’joondzym nojlepi sie regulowauo swoje zobowioonzania czyli dugi. A tak rihtig, dziynki tymu rze my sie niym posugiwali, dugoow niy boouo. A niykerym nawet rosnoom do dzisioj cinze uood tak zebranego kapitau.
I hoc’ zowdy boouy w uobiegu jakes’ inksze pin’joondze, to tyn przetrwou do dzisioj, ale mo coroz mniejsze poszanowanie. Mimo boskego powinowactwa i Jego imiynia w nazwie.
Bo zgodnie ze znanoom zasadom: lepszy pin’joondz wypiyrany jest przez gorszy. ...

Antoni Respondek

SILESIA - stara nazwa Sląska od 2000 lat w Europie

Odzywają się dziennikarze z propozycjami konkursów symboli, herbów swoich miast czy województw. Są takie propozycje często sterowane odgórnie, by był to prosty znak. To jest oczywiste. Ale, nie wszystko kojarzy sie w tych miastach z np. tylko „orłem”, którego przed Piastami mieli szybciej od nas Brandenburczycy.
Prostota herbu spełniała ważną rolę na polu bitwy w X - XIII wieku, gdzie lud wiejski zgarnięty to bitwy „nie był pisatyj i nie czytatyj” - tak, taki też był ich język - słowiański, czyli prawie ruski ( jak to pisałem w „Alfonsie Wieczorku”, gdzie słowo polskiego wodza „Łokietek” pisało się z czterema (4) miękkimi ruskimi znakami). Ten lud musiał szybko zidentyfikować swego wodza i jego wojsko w gąszczu bitewnym - po herbie na chorągwii.  ...

Peter Karl Sczepanek